Loading...
Loading...

အမႈိက္ေကာက္သမား ဘဝမွ ေျမပိုင္ရွင္ သူေဌးႀကီး ျဖစ္လာသူ အတုယူ ေလးစားဖြယ္ မႏၲေလးမွ ေမာင္ထြန္းႏိုင္

အမႈိက္ေကာက္သမား ဘဝမွ ေျမပိုင္ရွင္ သူေဌးႀကီး ျဖစ္လာသူ အတုယူ ေလးစားဖြယ္ မႏၲေလးမွ ေမာင္ထြန္းႏိုင္

အမႈိက္ေကာက္သမား ဘဝမွ ေျမပိုင္ရွင္ သူေဌးႀကီး ျဖစ္လာသူ အတုယူ ေလးစားဖြယ္ မႏၲေလးမွ ေမာင္ထြန္းႏိုင္

ေရးသားသူ – ရန္ေနာင္ထြန္း

လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ ၃ဝ ခန႔္က မႏၲေလး ၿမိဳ႕ ထြန္တုံးက်ဴးေက်ာ္ ရပ္ ကြက္အတြင္း ေနထိုင္ကာ ေက်ာင္းမေန ခဲ့ရဘဲ ပလတ္စတစ္မ်ား လိုက္လံေကာက္ ယူ၍ အသက္ေမြး ဝမ္းေက်ာင္းခဲ့ရသူတစ္ဦးရွိခဲ့ဖူး၏။

သူ႔အမည္က ေမာင္ထြန္းႏိုင္။

မိဘမ်ားက ခ်မ္းသာခဲ့ေသာ္လည္း ကံဇာတ္ဆရာ၏လွည့္ဖ်ားမႈေၾကာင့္ မႏၲေလး ၿမိဳ႕၏ အထင္အရ ၁၇ လမ္း ဦးက်ားႀကီး မီးေလာင္မႈတြင္ မိသားစုလိုက္ ဆင္းရဲ တြင္းနက္ခဲ့ရသည္။

ေမြးခ်င္း ၉ ေယာက္အနက္ ပၪၥမ ေျမာက္ သားတစ္ဦးျဖစ္ေသာ ေမာင္ထြန္း ႏိုင္သည္ မိသားစု ဆင္းရဲမႈ ဒဏ္ေၾကာင့္ အတန္းပညာကို လုံးဝနီးပါးသင္ၾကားျခင္း မျပဳခဲ့ရေသာ္လည္းအသက္ ၁၃ ႏွစ္အ႐ြယ္ တြင္ ရရာအလုပ္မ်ား လုပ္ကိုင္ကာ မိသား စုကို ေထာက္ပံ့ေပးခဲ့ရသည္။

“ကြၽန္ေတာ္က လမ္းေဘးအမႈိက္ပုံ ေတြကို ပလတ္စတစ္လိုက္ေကာက္ၿပီး ခုလို ကုမၸဏီပိုင္ရွင္တစ္ဦးအျဖစ္ ဘဝက ရပ္ တည္ေနတာလို႔ေျပာရင္ ဘယ္သူမွ လက္ခံ မယ္ မထင္ဘူး” ဟု ေတာက္ေျပာင္သား နားစြာ ဝတ္ဆင္ထားေသာ အသက္ ၄၂ ႏွစ္အ႐ြယ္ ဦးထြန္းႏိုင္က တည္ၿငိမ္ ရင့္ က်က္ဟန္အျပည့္ႏွင့္ ေျပာသည္။

ေမာင္ထြန္းႏိုင္၏ ဘဝ အလွည့္အေျပာင္းက ေမာင္ထြန္းႏိုင္ ဖခင္ျဖစ္သူ ကြယ္လြန္ရာမွ စခဲ့သည္။

ေငြေၾကး အဆင္ ေျပရာမွ ႐ုတ္တရက္ မီးေလာင္၍ မြဲခဲ့ရသူ ေမာင္ထြန္းႏိုင္ အေဖ သည္ ေလာကကို စိတ္နာသည္လားမသိ၊ အရက္ကိုသာ အ ေဖာ္လုပ္ခဲ့ၿပီး က်န္းမာေရး ခ်ိဳ႕ယြင္းကာ ကြယ္လြန္ခဲ့ရသည္။

တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ပင္ ကိုယ္ပိုင္ေျမမဟုတ္ေသာ က်ဴးေက်ာ္ နယ္ေျမတြင္ေနထိုင္ေနရေသာ ေမာင္ထြန္း ႏိုင္တို႔အတြက္ ဖခင္၏ အသုဘအခမ္းအ နားျပင္ထားေသာ အိမ္စုတ္စုတ္ေလးကို သက္ဆိုင္ရာက ဖ်က္သိမ္းေပး ရန္ေျပာ လာ သည္။

ေျပးစရာေျမမရွိေသာ ေမာင္ထြန္း ႏိုင္က အသုဘၿပီးေအာင္ ေစာင့္ေပးေစ လိုေၾကာင္း သက္ဆိုင္ ရာကို ေတာင္းပန္ ခဲ့ေသာ္လည္း ေနာက္ဆုံးရလဒ္က လက္ ထိပ္ေနာက္ျပန္ခတ္၍ ရဲစခန္းသို႔ ပါသြား ၍ အခ်ဳပ္ထဲ အိပ္လိုက္ရျခင္း ပင္ျဖစ္သည္။

ေအးေအးေဆးေဆး အိပ္စက္ရသည္မ ဟုတ္ဘဲ အထုအေထာင္း ခံခဲ့ရေသာ ေမာင္ထြန္းႏိုင္ ရဲစခန္းမွ ျပန္ ထြက္လာခ်ိန္ တြင္ လမ္းပင္မေလ်ာက္ႏိုင္ဘဲ လိုင္းကား ေပၚ တင္ေပးခံလိုက္ရျခင္းျဖစ္သည္။

ထို အျဖစ္အပ်က္မ်ားက ေျမပိုင္မရွိ၍ ဖခင္ အသုဘ ပင္ ေကာ င္းေကာင္း မခ်လိုက္ ရ ေလျခင္းဟူေသာ ဘဝကို နာၾကည္းစိတ္ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့ သည္ဟု ဦးထြန္းႏိုင္က ယင္း ၏ မိသားစုႏွင့္ ငယ္ဘဝ ခါးသီးမႈမ်ား ကို ျပန္ေျပာင္းေျပာျပ သည္။

ေမာင္ထြန္းႏိုင္သည္ အ႐ြယ္ႏွင့္ မမွ် ေအာင္ အလုပ္ လုပ္ခဲ့ရသူ ျဖစ္သည္။ ကေလးအ႐ြယ္ႏွင့္မမွ်ေအာင္ ခါးသီးသည့္ ေလာကဓံကို ျဖတ္ေက်ာ္ခဲ့ရသူ ျဖစ္သည္။

သူ႔ဘဝတြင္ စား စရာ မရွိ၍ ဘုန္းႀကီး ေက်ာင္းမ်ားတြင္ လွမ္းထားသည့္ ထမင္း ေျခာက္ေတာင္း၍ ဆန္ျပဳတ္သဖြယ္ ျပန္ လုပ္၍ စားေသာက္ခဲ့ဖူးသည္။

ေဈးခ်ိဳတြင္ ပစၥည္းမ်ားထည့္ေသာ ဂုံနီအိတ္ ကို ၿခဳံ၍ မႏၲေလး၏အေအးဒဏ္ကို ခါးဆီးခံရင္း အိပ္ရာဝင္ခဲ့ရသည္။

မိသားစု၏ အခက္အခဲကိုၾကည့္မေန ႏိုင္ေသာ ေမာင္ထြန္းႏိုင္အတြက္ ေငြရဖို႔ အတြက္ ဘာမဆို လုပ္မည္ ဟု ေတြးခဲ့ဖူး သည္။

သို႔ေသာ္ ဗုဒၶဘာသာဝင္တစ္ဦး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သမၼာအာဇီဝက်ေသာ အလုပ္ကိုသာလုပ္မည္ဟု ဆုံးျဖတ္ခဲ့ ေၾကာင္း ျပန္ေျပာင္းေျပာသည္။

ပထမဆုံး စလုပ္သည့္အလုပ္က လက္ေဝွ႔ပြဲ၊ ဘုရားပြဲ မ်ားတြင္ ပလတ္စတစ္လိုက္ေကာက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဒိုင္ကိုျပန္သြင္း လွ်င္ ပိုက္ဆံရ ေၾကာင္း ေမာင္ထြန္းႏိုင္သိသည္။

ထို႔ ေၾကာင့္ ပလတ္စတစ္မ်ား ေကာက္ယူ၍ အေဟာင္းဆိုင္မ်ားကို ေရာင္းသည္။ ငယ္ စဥ္ကတည္းက ေက်ာင္း မေနရေသာ ေမာင္ထြန္းႏိုင္အတြက္ ေက်ာင္းမ်ားတြင္ ဟစ္ေႂကြးေနေသာ စာအံသံသည္ ဘယ္ ေတာ့မွမမက္ႏိုင္ေသာ အိပ္မက္သာ ျဖစ္ခဲ့ ရသည္။

“ဒီလို ပလတ္စတစ္ေကာက္ၿပီး ျပန္ ေရာင္းရင္ပိုက္ဆံရမွန္း ကြၽန္ေတာ္သိတယ္။ အဲ့ဒီကစၿပီး အကုန္အပ္ခ်ိတ္နဲ႔ တုတ္ ေလးနဲ႔ ခ်ည္ၿပီး လိုက္ထိုးၿပီးေကာက္တာ ပဲ” ဟု ဦးထြန္းႏိုင္က ေလာကဓံကို ေလွာင္ ေျပာင္ေလသည္ေလာ၊ ဘဝအေမာမ်ားကို ဟာသလုပ္ သည္ေလာ ေသခ်ာမသိႏိုင္သည့္ ရယ္ေမာျခင္းျဖင့္ ရယ္၍ေျပာဆိုသည္။

ေလာကဓံဆိုး လက္သီးႏွင့္ထိုး

ထူးျခားေသာ ဘဝ၏ အမွတ္တရ တစ္ခုလည္း ရွိခဲ့ပါသည္။ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ေလးမ်က္ႏွာဘုရားပြဲ ရပ္ကြက္ လက္ေဝွ႔ပြဲ တစ္ခုတြင္ ေမာင္ထြန္း ႏိုင္ ဝင္ေရာက္ထိုးသတ္ခဲ့သည္။

လက္ေဝွ႔ ပြဲဝင္ထိုးရျခင္းကလည္း ထိုးတတ္၍မဟုတ္။ လက္ေဝွ႔ ၿပိဳင္ပြဲတြင္ ထိုးသတ္မည့္ ရပ္ ကြက္ထဲမွ တစ္ေယာက္က ေရာက္မလာ ေသာေၾကာင့္ ၊ ေငြငါးက်ပ္ရ မည္ဟုဆိုေသာ ေၾကာင့္သာ ဝင္ေရာက္ထိုးသတ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

လက္ေဝွ႔မထိုးခင္ရသည့္ ငါးက်ပ္ကို သူႏွင့္အတူပါလာေသာ ညီျဖစ္သူကို ေပး ၍ အေမတို႔ ထမင္းစားဖို႔ ဟုဆိုကာ ေပး ခိုင္းခဲ့သည္။

ကံေကာင္းသည္။ ေမာင္ထြန္း ႏိုင္လက္ေဝွ႔ပြဲတြင္ အႏိုင္ရခဲ့သည္။ တတ္ ၍မဟုတ္ ရပ္ကြက္မ်ားတြင္း ထိုးသည့္ လက္ေဝွ႔ပြဲျဖစ္သည့္ အားေလ်ာ္စြာ ရမ္း သန္းထိုး၍ အႏိုင္ရခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

အႏိုင္ရၿပီးေနာက္ ဆုခ်ေငြ ၁၅ က်ပ္ရရွိ ခဲ့သည္။ သဒၶါတရား ထက္သန္ေသာ ေမာင္ထြန္းႏိုင္သည္ ယင္းအႏိုင္ရေသာ ဆု ေငြမ်ားထဲမွ ၃ က်ပ္ကို ေလးမ်က္ႏွာဘုရား အတြက္ လႉဒါန္းခဲ့ၿပီး ပိုလွ်ံသည့္ ေငြမ်ား ကို စုေဆာင္းခဲ့သည္။

ထို႔ေနာက္ မၾကာ မၾကာ ပိုက္ဆံလိုခ်င္၍ လက္ေဝွ႔ တက္ တက္ထိုးသည္။ ရႈံးသည့္အခါလည္း ရႈံး၊ ႏိုင္သည့္အခါလည္း ႏိုင္သည္။

ႏိုင္ရင္ ဆုေၾကးေငြရတတ္သျဖင့္ ထိုေငြမ်ားကို အရင္းတည္၍ ေမာင္ထြန္းႏိုင္တစ္ေယာက္ ဘဝတူ ပလတ္စ တစ္ေကာက္ သူမ်ားထံမွ အေဟာင္းမ်ား ျပန္လည္ဝယ္ယူကာ ဒိုင္ မ်ားကို ျပန္လည္ ေရာင္းခ်ရင္း ေငြစု ေဆာင္းခဲ့သည္။

သူ၏ ေျချမန္ေတာ္ ဟုေခၚ ဆိုရမည့္ စက္ဘီးကေလးကို ငွား၍ စီးနင္း ကာ လိုက္လံေကာက္ယူခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

“လက္ေဝွ႔ကေတာ့ မထိုးတတ္ဘူးဗ်ာ။ ထိုးခါနီးေလာက္မွာ သင္ေပးတာေပါ့။ သဲအိတ္ေတြဘာေတြလည္း ထိုးခိုင္းတာပဲ” ဟု သူ၏ ညိဳေနေသာ လက္ဆစ္ေနရာ မ်ားကို ကိုင္ၾကည့္ရင္း ေျပာဆိုကာ အတိတ္ကို ျပန္လည္သတိရသြားပုံရသည္။

”ဂ်ပ္စကၠဴ၊ သံတို၊ သံစဘူး အခြန္ေတြ အားလုံး ေကာက္တယ္။ ေနာက္လိုက္ ေကာက္တဲ့သူေတြ အခ်င္းခ်င္းထံက ျပန္ ေကာက္ယူတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဒိုင္ခြဲအေနနဲ႔ လုပ္ကိုင္ခဲ့ပါတယ္” ဟုသူကျပန္ေျပာျပသည္။

ထိုသို႔ စုေဆာင္းရင္း ေမာင္ထြန္းႏိုင္ ၏ စုဘူးျဖစ္ေသာ ဝါးဆစ္ ဘူးထဲတြင္ ေငြ ၂ ေသာင္းခန႔္ စုမိလာခ်ိန္တြင္ ဆင္ေျခဖုံး ေနရာတစ္ခုမွ ၄ ေသာင္းတန္ေျမကြက္ တစ္ကြက္ကို သေဘာက်၍ ဝယ္လိုသည္။

သို႔ေသာ္လက္ထဲမွာ ေငြက မျပည့္ သျဖင့္ ၄ ေသာင္းတန္ ေျမကြက္အား ၂ ေသာင္း ျဖင့္ဝယ္၍ ၂ ေသာင္းကို ေျမအေပါင္ သေဘာျဖင့္ ေျမတစ္ကြက္ စတင္ဝယ္ယူခဲ့ သည္။

ထိုသို႔ဝယ္ယူၿပီးေနာက္ အေပါင္ ေႂကြးဆပ္ရန္ ေမာင္ထြန္းႏိုင္ ပို၍ အလုပ္ လုပ္ရသည္။ ႏွစ္ႏွစ္အတြင္း အေႂကြးေက် ခဲ့သည္။ မေက်လွ်င္လည္း ေျမပါဆုံးေတာ့ မည္ျဖစ္သည္။

ထိုသို႔ျဖင့္ ေမာင္ထြန္းႏိုင္ အသက္ ၁၅ ႏွစ္အ႐ြယ္ခန႔္တြင္ ေျမကြက္ တစ္ခု ပိုင္ဆိုင္ေသာသူ ျဖစ္ လာခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ ယင္းအလုပ္လုပ္ကိုင္ရာတြင္ အၿမဲ အတူတူရွိခဲ့ေသာ စက္ဘီးကေလးကို လည္း အငွားမွ အပိုင္ဝယ္ႏိုင္ခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။

တစ္ေန႔ တစ္လံႏွင့္ ကိုယ္သည္သာ ကံဇာတ္ဆရာ

ထို႔ေနာက္မႏၲေလးၿမိဳ႕ပုံႏွိပ္ စက္မ်ားရွိသတင္းစာအေဟာင္းမ်ား၊ စကၠဴ ျဖတ္စမ်ား လိုက္လံဝယ္ယူ၍ ဒိုင္မ်ားကို ျပန္သြင္းကာ ပိုက္ဆံစုခဲ့သည္။ မၾကာမီ တစ္ႏွစ္အတြင္း တစ္သိန္းႏွစ္ေသာင္းတန္ ေၾကးရွိေသာ ေျမတစ္ကြက္ကို စုေဆာင္း ေငြထဲမွ ထပ္မံဝယ္ယူလိုက္ျပန္သည္။

ထိုသို႔ စုေဆာင္း ရင္း ေျမ ဝယ္ရင္းျဖင့္ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္အေရာက္တြင္ ေျမေဈးမ်ား တက္ လာသည္တြင္ ယင္းအေနျဖင့္ ေျမမ်ား ၆ ကြက္အထိ ပိုင္ဆိုင္ေနၿပီး ေျမကြက္ အေရာင္းအဝယ္မ်ား စတင္ လုပ္ကိုင္ ခဲ့သည္။

ဘာသာတရားကိုင္းရႈိင္း၍ ငယ္စဥ္ ဘဝကပင္ အလႉရက္ေရာေသာ ဦးထြန္း ႏိုင္သည္ ယင္းအသက္ ၂ဝ ခန႔္အ႐ြယ္မွစ၍ ဘုရားမ်ား ျပဳျပင္ျခင္း၊ ဘုရားမ်ား တည္ ျခင္း မ်ားကို ျပဳလုပ္ခဲ့သည္မွာ ၂ဝ၁၆ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ၊ ယင္းအသက္ ၄၂ ႏွစ္အ႐ြယ္တြင္ ဘုရား အဆူေပါင္း ၁ဝ၁ ဆူတိတိ ျပဳျပင္ ျခင္း၊ ဘုရားအသစ္ မ်ားတည္ျခင္းတို႔ ကို ျပဳလုပ္ လႉဒါန္းခဲ့သည္။

“ကြၽန္ေတာ္အၿမဲ လႉဒါန္းခ်င္တယ္။ ဘုရားေတြလည္းတည္တယ္။ ၿပိဳပ်က္ေနတာ ေတြေတြ႕ရင္လည္း ျပန္ျပင္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ့္ စိတ္ထဲ အဲ့ဒီလို ဘုရားတည္ ေနရင္ ကြၽန္ေတာ့္ စီးပြားေရးလည္း တက္ တယ္လို႔ထင္တယ္” ဟု ဦးထြန္းႏိုင္က သူ႔ယုံၾကည္မႈကို ဖြင့္ဟသည္။

အတန္းပညာ မေနခဲ့ရ၍ ငယ္စဥ္က တည္းက လူမ်ား၏ လိမ္လည္လွည့္ဖ်ားျခင္းကို မၾကာခဏ ခံရေသာ္လည္း ယင္း၏ ကြၽမ္းက်င္ရာ နယ္ပယ္ျဖစ္ေသာ ေျမ ေရာင္းဝယ္ေရးတြင္ ယွဥ္ႏိုင္ရန္ခဲယွဥ္းမည္ ျဖစ္သည္။

ယခုဆိုလွ်င္ မႏၲေလး အနီးအ နားႏွင့္ စစ္ကိုင္းတြင္ ေျမဧက ရာႏွင့္ခ်ီ ပိုင္ဆိုင္ေနၿပီး မႏၲေလးၿမိဳ႕တြင္ အလုပ္သမား ၅ဝ ခန႔္ရွိေသာ အထင္ကရ အိမ္ ၿခံေျမကုမၸဏီႀကီးတစ္ခုကို အုပ္ခ်ဳပ္စီမံေန သည္။

မိခင္ျဖစ္သူႏွင့္ ညီအစ္ ကို ေမာင္ႏွမ မ်ားကိုလည္း ေကာင္းမြန္စြာထား ႏိုင္ေသာ အေနအထားထိ ေရာက္ခဲ့ရသည္။

သို႔ေသာ္ လည္း “တစ္ခါတစ္ခါ ဒီပိုင္ဆိုင္မႈေတြနဲ႔ ေနရတာကို စိတ္ပ်က္မိတယ္။ အရင္ တုန္း ကလို ေဈးခ်ိဳနားမွာ ဂုံနီအိတ္ေတြနဲ႔ ၿခဳံၿပီး အိပ္ရတဲ့ ဘဝကေတာင္ ပိုေကာင္းဦးမယ္ လို႔ ေတြးမိတယ္” ဟု စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္ ညည္းညဴ သည္။

ငယ္ဘဝ အလုပ္ပင္ပန္းစြာ လုပ္ကိုင္ခဲ့ရသည္ကို ကိုယ္ခ်င္းစာ၍လားပင္မသိ။ ယင္း၏ ၿခံထဲတြင္ အလုပ္သမား မ်ားကို ဘန္ဂလိုေလးမ်ား ေဆာက္၍ ေနထိုင္ခြင့္ ေပးထားသည့္အျပင္ အလုပ္သမားမ်ား ပင္ပန္းပါက အနားယူႏိုင္ရန္ ကာရာအိုေကခန္းမ်ားပင္ ထည့္သြင္း တည္ ေဆာက္ ေပးလိုက္ေသးသည္။

အတိတ္သည္ ဖက္တြယ္ တမ္းတစရာ ေတာ့ မဟုတ္။ သို႔ေသာ္ ဘဝမေမ့ေအာက္ ေျခ မလြတ္ျခင္းကလည္း တိုးတက္ ႀကီးပြား ျခင္း၏ အေၾကာင္းရင္း တစ္ခ်က္ျဖစ္ပါ မည္။

ငါ ဘာလုပ္ခဲ့သည္ ဆိုျခင္းကို ျပန္ ေတြး၍ တစိမ့္စိမ့္အရသာခံရန္ မဟုတ္ ေသာ္လည္း မိမိဘဝကို အက်ိဳးျပဳခဲ့သည္ တို႔ကို ကတညဳတ ကတေဝဒီ ဟူေသာ မဂၤလာ တရားေတာ္ႏွင့္ အညီ အထူးတလည္ တန္ဖိုးထားျခင္းကေကာင္းေသာ အက်င့္ ျဖစ္ပါသည္။

ဤသည္ကပင္ ဦးထြန္းႏိုင္ ေအာင္ျမင္ခဲ့ျခင္း၏ လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္ လည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။

အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ ဦးထြန္းႏိုင္ ႏွင့္အတူအလုပ္မ်ား စတင္လုပ္ကိုင္စဥ္ ကတည္းက အတူတူရွိခဲ့ေသာ စက္ဘီး ကေလးမွာ ဦးထြန္းႏိုင္၏ ႀကီးမားလွေသာ ဘုရားခန္း အတြင္း ေနရာ ယူထား သည္မွာ ထိုအခ်က္ကို ေဖာ္ျပေန သေယာင္ ပင္ မဟုတ္ပါလား။

Cre: santhitsa.net